“文明冲突论”错在哪里？

　　“文明冲突论”错在哪里？

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　　近日，美国国务院原政策规划主任斯金纳被开除。此前她曾公开宣称美中关系涉及“文明冲突”，一时引发诸多批评。

　　“文明冲突论”即把世界划分为八个文明板块，预测后冷战时代的国际冲突将在这些文明之间进行，世界将呈现文明间集团对抗的情况。这一由美国政治学家塞缪尔·亨廷顿提出的后冷战时代国际关系理论，影响最大但也饱受批评。

　　中国社会科学院欧洲研究所研究员、副所长田德文近期在《人民论坛》杂志刊文指出，“文明冲突论”是一种错误的理论，既没有预见到后冷战时代国际冲突的形式，也没有阐明时代发展的大势。

　　那么，“文明冲突论”究竟错在哪里？一起来看！

　　1分钟干货速览

　　“文明冲突论”错在哪里？

　　错误一：把“相关性”当做“因果性”

　　“文明冲突论”强调不仅文明差异将成为国际冲突的深层原因，而且文明板块内部将形成国家集团并与其他文明对抗。

　　错误二：完全从冲突论的视角来看世界，看不到以和平与发展为核心的人类共同价值追求，忽略了国际合作

　　尽管后冷战时代国际上各种冲突从未消失，但国家间关系的主流仍然是合作而非对抗，发生过暴力冲突的国家是极少数。

　　错误三：不理解亚洲历史，从而提出中国威胁论

　　中国威胁论在逻辑上存在相互矛盾之处。一方面，他强调中国崛起后势必称霸引发冲突；另一方面，又认为“中国的霸权将减少东亚的不稳定性”。

　　错误四：“文明冲突论”错误的根源是用西方对抗性世界观看当代世界

　　这就使亨廷顿看不到后冷战时代建构开放包容、互利共赢、结伴不结盟的新型国际关系的历史大势。

　　具体解读，请看全文：

　　在后冷战时代西方学者提出的国际关系理论中，美国政治学家塞缪尔·亨廷顿的“文明冲突论”是影响最大的一种，引起的批评也最多。

　　其实，亨廷顿自己也反复强调这种理论的简单化和局限性，不过“作为全球政治的简单模式，它比其他竞争对手都更能说明更重要的现象”。

　　本文认为，恰恰是在说明后冷战时代最重要的现象方面，“文明冲突论”是一种错误的理论，既没有预见到后冷战时代国际冲突的形式，也没有阐明时代发展的大势。不仅如此，这种理论在世界观层面上是消极的和破坏性的，对世界政治经济新秩序的建构具有不可忽视的负面影响。

　　无法解释后冷战时代国际冲突

　　“文明冲突论”把世界划分为八个文明板块，预测后冷战时代的国际冲突将在这些文明之间进行，各文明交界的“断层线”地区尤其可能爆发剧烈的冲突，世界将呈现文明间集团对抗的情况。但是，从冷战结束到可望的将来，国际冲突实际上并没有呈现这种态势。

　　后冷战时代，世界上规模最大的军事冲突主要包括1991年和2003年以美国为首的西方集团与伊拉克萨达姆政权之间的战争，2001年起美国及其盟国与阿富汗塔利班政权和基地组织之间的战争，以及南斯拉夫联盟解体过程中，1992年到1995年的波黑战争和1999年的科索沃战争等。

　　这些战争都与伊斯兰教有关系，却与“文明冲突论”所强调的西方文明与伊斯兰文明的冲突沾不上边。因为，西方集团在伊拉克的两次军事行动都得到中东伊斯兰盟国的支持，在阿富汗的反恐战争也得到当地很多部族的支持。在波黑战争和科索沃战争中，西方集团为肢解南斯拉夫，更是超越“文明冲突”去支持当地穆族的“民族自决”。

　　在2011年到2018年的叙利亚内战中，美国及其中东盟国支持试图推翻巴沙尔·阿萨德政权的叙利亚反对派，毫不顾及其中很多是伊斯兰宗教极端分子，而俄罗斯和伊朗则支持阿萨德政权。从文明层面上看，国际势力广泛介入的叙利亚内战是伊斯兰教内部什叶派和逊尼派势力之间的战争，“文明冲突论”所强调的文明内部形成集团与外部对抗的情况也并没有出现。由此可见，“文明冲突论”完全解释不了后冷战时代国际冲突的状况及其原因。

　　作为著名政治学家，亨廷顿当然知道国际冲突都与利益有关，他提出“文明冲突论”的目的是要找到利益冲突背后的原因，强调“价值、文化和体制深刻地影响国家如何界定它们的利益……具有类似文化和体制的国家会看到它们之间的共同利益”。