杜威与中国 “洋先生”掀起思想潮

　　杜威与中国 “洋先生”掀起思想潮

　　约翰·杜威

　　(John Dewey，1859-1952)，20世纪初美国著名哲学家、教育家，实用主义哲学的创始人之一，被誉为“进步教育运动之父”。他将实用主义哲学与教育实践相结合，创造了他自成体系而又独具特色的教育理论，对美国和世界各国的教育改革产生了重要影响。

1920年5月10日，江苏省教育厅欢迎杜威夫妇(前排中立者)。

　　杜威夫妇与学生参观申报馆合影留念。前排左起：史量才、杜威夫人爱丽丝·奇普曼、杜威；后排左起：胡适、蒋梦麟、陶行知、张作平。

《经验的重构：杜威教育学与心理学》

　　作者：(美)约翰·杜威 编者：李业富

　　版本：华东师范大学出版社 2017年12月

《中国心灵的转化：杜威论中国》

　　作者：(美)约翰·杜威 编者：顾红亮

　　版本：华东师范大学出版社 2017年12月

　　杜威在20世纪初中国历史上新旧力量冲突最为激烈、社会矛盾和斗争最为复杂的时期来到中国，见证了当时中华大地的社会剧变和历史转型，并与中国结下了不解之缘。他在中国待了两年多，足迹遍及大半个中国，他的思想对于中国近代教育、文化、政治、社会，均产生了深远的影响，而他也因此成为中西文化交流史上一位不可或缺的人物。

　　1 杜威来华经过

　　超出预期的巨大影响

　　1919年2月，杜威偕夫人与女儿利用学术休假机会赴日本游历、讲学。此事被其中国学生们得知，立即协商请他来华。3月12日，南京高等师范学校陶行知(时名“陶知行”)致信胡适，称如果能借便“请先生(杜威)到中国来玩玩”，并帮助中国“建设新教育”，则“再好不过了”。胡适接信后立即致函杜威，邀他旅华讲学。适逢北京大学陶履恭和南京高等师范学校郭秉文正欲赴欧考察战后教育，顺道经过日本，二人受胡陶二人嘱托，到东京后立即拜访杜威。杜威愉快地接受了这次邀请。随后北大校长蔡元培致电哥伦比亚大学，从官方协助支持，落实了杜威在北大进行讲学一年的工作事宜。

　　1919年3月上旬，胡适以“实验主义”为题，在教育部进行了4次讲演，全面介绍了杜威的哲学思想，评介了实用主义哲学流派的形成、渊源以及主要代表人物的观点，同时还对实在论、真理论和方法论等实用主义哲学的核心问题进行了解说。关于实用主义的方法，胡适概括为“大胆的假设和小心的求证”，成为流传至今的名言。这些讲演内容，先后发表在《新青年》《新教育》《新中国》等刊物上，可以说，杜威还未到中国，教育界对他已有了基本了解。

　　4月28日《申报》发布消息说，美国哲学家杜威博士自西京来电，定于30日到沪。并称“博士为世界思想领袖，教育先导”。4月30日，杜威偕夫人爱丽丝·奇普曼(Alice Chipman)一行乘坐“熊野丸”轮抵达上海，胡适代表北京大学南下，与南京高师代表陶行知、江苏省教育会代表蒋梦麟等多家教育团体，一同在上海码头迎接杜威到来。

　　杜威原计划在中国待到当年夏天，然而到中国后的第4天，便爆发了五四运动。这个古老的中国迸发出来的青春热情和生命力深深吸引了他，他在给哥伦比亚大学同事的信中说，“西方再也看不到同样的东西，这几乎是恢复青春……”他想留下看个究竟，便改变了回国计划，并两次续假延长时间。最后，他到1921年8月2日才离开中国，在华时间共计2年3月又3天。

　　他先到了上海、杭州和南京，参观了一些中小学和地方高校、工厂，然后抵达北京，开始了他的演讲及在各地的巡回演讲。两年多时间里，他一共作了二百多次讲演，大部分是关于教育问题。抵达上海后的5月3日和4日，他在江苏教育会作了两场题为《平民主义的教育》的讲演，由蒋梦麟口译，有千余青年冒雨赶来，“座为之满，后来者咸环立两旁”。

　　此后，他先后在教育部礼堂、清华大学等地作了十六次社会与政治哲学讲演，十六次教育哲学讲演，十五次伦理学讲演，八次思维类型讲演，三次关于詹姆士、柏格森和罗素的讲演，系统地介绍了他的实用主义哲学。其足迹遍及辽宁、河北、山西、山东、江苏、浙江、湖南、湖北、江西、福建、广东等11个省和北京、上海、天津3个城市。所到之处，均受到当地的热烈欢迎。