“马克思主义就在我们身边”

　　【打开思政课新方式】

　　光明日报记者 晋浩天

　　这是一堂寻常的思政课。讲台上，华东师范大学马克思主义学院副教授闫方洁向学生发问：“马克思主义是什么样的？”

　　“抽象”“遥远”“枯燥”“和现实生活没有太多关系”……学生们的答案五花八门，但都在闫方洁的想象之中。

　　在学生眼里，闫方洁是一位年纪不大的知心姐姐，但她已在思政讲台上站了快10年了。自25岁从中国人民大学博士毕业后，她便来到华东师大马克思主义学院，上过她“马克思主义基本原理概论”的学生已经有6000余人。

　　“同学们，其实马克思主义就在我们身边，它所关注的问题正是我们这个时代中每个个体都在经历的问题，它将对每一个人命运的关怀置于自己的理性思考之中。”每次说这句话时，闫方洁都会提高音量。

　　这些内容，只是“开胃菜”。要想让学生真正爱上思政课，闫方洁的本领在于她会从学生们感受到的日常叙事之中，阐述马克思主义的科学真理和价值关怀，把大家印象中“高高在上”的马克思主义拉回到学生身边。

　　抓住热点话题

　　在日常生活中抓住热点话题，是闫方洁讲好“马原”课的利器。

　　每每遇到“双十一”“双十二”，闫方洁都会在课堂上与学生们聊“购物”。“我最近知道，很多同学都清空了购物车，但我想问大家，我们真的需要这些商品吗？”闫方洁问。

　　而每每遇到这类话题，学生们就会异常踊跃。闫方洁特意点了一名女学生来回答：“好像未必。去年我明明买了好多这样的裙子，但我为什么还要买呢？我总感觉，去年的裙子不再时尚，配不上今年的我。”

　　“那你知道时尚的本质是什么吗？”闫方洁继续发问。

　　“大家都爱的一种艺术？”女学生的回答更像是在寻求答案。

　　“时尚并非艺术，它不过是商品逻辑下的一个工业体系，是消费主义的产物。流行什么不重要，重要的是新的流行可以激发人们的购买欲。当然，适度的消费是促进生产力发展、促进财富积累的必要前提。”闫方洁进一步解释，马克思指出，在资本逻辑主导的社会中，资本为了满足自身无限增殖的需求，会不断加速商品的生产与消费进程，人们不断生产、不断消费，从而导致了对自然界的掠夺式开发，这便是引发生态危机的根本原因之一。“因此，面对消费主义狂潮，大家需保持理性。”

　　最近一段时间，人工智能成了热词。闫方洁也将其纳入了授课内容。

　　“说起人工智能，同学们的第一反应是，这和马克思主义有什么关系？”闫方洁说，“其实，看似两个距离遥远、毫不相干的内容，实则有着千丝万缕的联系。”

　　这个问题，引发了讲台下的低声讨论。闫方洁随即解释，在马克思关于未来社会的论述中，生产力的发展和物质财富的丰富是基本前提，而这都离不开科学技术的进步。另外，从人的角度来说，人工智能可以将人从一些危险、枯燥、机械的劳动中解放出来，让人有更多闲暇时间实现自我发展，从事创新性活动。这便是通往“人的自由全面发展”的必由之路。

　　“但在这个过程中，我们需充分注意对生产关系的改造，因为如果在私有制主导的生产关系之下，很多劳动者不仅无法共享人工智能的红利，反而会因为人工智能丢掉工作，陷入新的贫困。由此可见，人工智能会将人类带向何方，在很大程度上取决于特定社会的生产关系性质。”闫方洁的深度解析，再次引发了讲台下的低声讨论。

　　不回避重大问题

　　课堂上，总会有学生向老师提出重大且尖锐的问题。而此时，闫方洁必须做到的是做好功课，及时回答问题，让问题发于课堂、止于课堂。

　　前段时间的一堂“马原”课，有学生提出了一个让闫方洁印象深刻的问题——“中国为什么不实行西方的民主制度，为什么不实行西式普选和多党制？”

　　“近代以来，民主日益成为世界人民的普遍追求，但由于不同的历史传统和条件，在不同国家民主的表现形式是多样化的。我们不能把某一种民主形式等同于民主本身。一个世界，多种政治，一个民主，多种形式，这是首先要明确的一点。”闫方洁说。

　　“西方民主制度的起源可以追溯到古希腊，经历了近代到现代，形成这样一种大家熟悉的模式，有其历史必然性，但绝不意味着，这种民主形式是放之四海而皆准的，即使在西方国家，这种普选制的民主常常有失效的时候。”闫方洁举例说，近些年英国公投脱欧、勒庞险成法国领导人等，民粹主义在西方已达至近年来的顶峰，对此，很多西方学者也对自身的民主制度提出了反思。