独龙江畔，这个民族“一跃千年”

　　独龙江畔，这个民族“一跃千年”

　　新华社昆明5月1日电题：独龙江畔，这个民族“一跃千年”

　　新华社记者周亮、伍晓阳、姚兵

　　峡谷深处，独龙族女孩熊玉兰第一次戴上VR眼镜。在5G网络支撑下，千里之外的昆明滇池景象，实时地呈现在她眼前。

　　离她不远的地方，一块户外大屏上，播放着新中国成立之初拍的纪录片《独龙族》。影片中，独龙族通讯还是靠原始的“刻木传信”。

　　从刻木传信到5G体验，成为云南贡山县独龙江乡千年巨变的注脚。

　　70年，在人类历史长河中不过弹指一瞬。但对独龙族同胞来说，新中国的70年，他们仿佛进入了时空穿梭隧道，沧桑巨变，千古未有。

　　他们告别苦难，迎来阳光。他们告别封闭，走向开放。他们告别原始落后，拥抱现代文明。最近，他们宣告整族脱贫，实现“千年一跃”。

　　寒冷、饥饿与贫穷，这些千年民族记忆已然遁迹

　　43岁的王世荣，依然清晰地记得：小学五年级的那个暑假，他和几个在县城读书的独龙族学生一起，结伴翻越高黎贡山的人马驿道回家。仅剩一天路程时，天降滂沱大雨，浇灭了他们的篝火。漆黑的夜晚，无助的孩子们蹲在凄风冷雨中，瑟瑟发抖，抱头哭泣……

　　39岁的陈永群，读三年级时跟着父亲去乡上买盐巴，走路来回要一个星期，路上搭帐篷过夜。他唯一的鞋子烤火时烧坏了，只能光着脚走。走上一段，小腿上就爬了很多旱蚂蟥，用砍刀刮掉，腿上便鲜血直流。

　　艰难苦涩的生活，伴随着他们的童年，更是独龙族延续千年的民族记忆。

　　这个古老而神秘的民族，经历漫长的迁徙流动和民族分化，其先民迁到了滇西北的独龙江流域。

　　这里高黎贡山与担当力卡山并肩耸立，独龙江奔腾向南，形成“两山夹一江”的高山峡谷。全国仅约7000人的独龙族，有4200多人聚居在独龙江大峡谷中。由于长期与世隔绝，独龙族鲜为外界所知。

　　今天的独龙族博物馆里，陈列着拍摄于1923年、后来向世界公布的第一张独龙族照片。照片中的独龙族男子，披发，赤脚，身上裹着两块麻布，腰上挂着一把砍刀，形象与清朝史书所称的“宛然太古之民”相去不远。

　　国家民委组织编写的《独龙族简史》记载，新中国成立前夕，独龙族人民还过着原始社会末期的生活。生产工具十分简陋，木器、石器和铁器并用。“刀耕火种”的原始农业是主要经济来源，采集和渔猎仍占有很大的比重。

　　斗转星移，换了人间。

　　打制石器、弓弩射猎、刻木传信、结绳记事、文面习俗、祭祀巫术……这些沿袭千百年的原始社会遗留，逐渐退出了独龙族人民的生活。

　　2001年，独龙江乡摒弃“刀耕火种”。昔日的“轮歇地”，如今复为森林。

　　党的十八大以来，脱贫攻坚力度不断加大。目前独龙江乡1136户独龙族群众全部住上了宽敞漂亮的安居房。低矮破旧、透风漏雨的竹篾房、木楞房和木板房，如今已难觅踪影，仅有少量村组保留一些供种地时用。

　　和竹篾房、刀耕火种一样消失的，还有寒冷、饥饿与贫穷。2018年，独龙族挣脱了千百年来如影随形的贫困，实现“整族脱贫”。

　　汽车、电商与5G，促古老民族跨入现代文明

　　从马帮跟班到开车拉货，和晓永的角色变换折射时代变迁。

　　马帮的出现，在独龙江是1964年以后的事情。更早，独龙族“交通基本靠走”，遇崖搭“天梯”，过江滑“溜索”。那一年，政府开辟了翻越高黎贡山的人马驿道。这条特殊的生命线，连通了一个民族和外面的世界。

　　每年大雪封山前，国营马帮、私营马帮要把粮食、盐巴、药品和生产资料等抢运进独龙江乡。39岁的龙元村村民和晓永，曾在这条路上跑过一年多的马帮，从村里到县城来回要12天。

　　1999年，从贡山县城到独龙江乡修通了简易公路。马帮的历史使命，由此终结。和晓永卖掉马，攒了几年钱，买来一辆拖拉机跑运输。

　　拉货的生意红火了几年，他把拖拉机换成了卡车，又买了面包车来跑客运。现在，多数独龙族家庭都有了汽车。

　　随着交通迭代升级，从原始社会走来的古老民族，加快融入现代文明。

　　以前，独龙族没有商品观念。与外界的“以物易物”，很多时候并不公平，“一袋贝母换一匹布，一张兽皮换一块茶”的现象长期存在。如今，独龙族有了绿色生态的现代产业，比如种植草果、重楼、羊肚菌，养殖独龙牛、独龙鸡。仅草果一项，全乡人均种植16亩，2018年人均草果收入1800余元。