币虎全球BihuEx：揭开币圈生存法则 透过现象看本质

　　原标题：币虎全球BihuEx：揭开币圈生存法则 透过现象看本质

　　“名”来“利”往，众生熙熙皆为利来，众生攘攘皆为利往。

　　币圈，这个市场就像一个巨大的“黑洞”，天生自带无穷魔力。

　　——导语

一、西方文化——“神创论” “本质主义” 延缓进化论的到来

　　据说，1859年，达尔文的《物种起源》发表之后，一时洛阳纸贵，无数学者（比如说大学者赫胥黎）看了以后说：为什么我没有想到呢？达尔文的理论对心理学、哲学等多种发展都有着巨大的影响。

　　是的，和牛顿力学不一样，达尔文的进化论没有高深的数学，一切在此之间早已若隐若现，本可以早点被西方学术界发现的，但为什么推迟了呢？

　　我们一般的说法是，这是因为西方人的基督教神创论的压抑了进化论。神创造了世界，创造了万物，也创造了人类。一切都是神预先创造好了的，自然就没有进化、演化一说。

　　神创论延迟了进化论的到来，众所周知的事实，但还有一个延缓进化论发现的原因，就是柏拉图的本质主义。

　　本质主义的意思是什么呢？

　　柏拉图认为，我们感受到的世界是虚幻的、变化的、甚至是假象的，他们背后，都有一个永恒不变的本质。简单点说：现象是变化多端的，本质是永恒不变的。用本质和现象之间的关系去分析生物进化，就很容易解释为什么“老鼠的儿子会打洞”“龙生九种，各有不同”的现象了，就是他们的外貌（现象）虽然变了，但本质核心没变。

　　长期以来，统治当时学术界的，是起源于柏拉图学生亚里斯多德的观点：他认为胎胚的形成过程，是思想实践的过程，雄性的精液就是精神，是生命的本质，而雌性的身体，是生命的土壤、现象。生命的发育过程，就像雕刻家雕刻石像一样，是精神的实践过程，这精神，这本质，是永恒的。

　　你看，竟然无法反驳，是不是和神创论的不变，有一样的结论。在这种思维下，当然发现不了进化论，是不是。

　　来看看下面这个笑话：

　　“为什么一头大象是大的，灰的而且有皱皮的？”

　　“因为如果它是小的，白的而且是圆润的，那么它就是一片阿斯匹林了。”

　　我们可以从体型的角度想象出一头大象的幼年时期，我们会叫它“小象”。我们也可以从一个有点儿灰白的角度想象出一头大象，我们会叫它“有点儿灰白色的象”。一头皮不皱的大象可以被称为“非皱皮的象”。也就是说，大、灰和皱皮这几种属性不符合亚里士多德所说的从本质上定义一头大象，因为它们只是在描述一头象是什么样的，不论是普遍的属性或偶然的属性。

　　但这个笑话告诉我们，这种说法只有在一定情况下是正确的。

　　一个小的、白的以及圆润如阿司匹林的东西不可能是一头象，当我们面对这样一个东西时，我们也不会真的去问“波比，你是在吞一颗阿司匹林？还是一头异型的象？”

　　这里的问题在于大、灰以及皱皮这几种属性作为一头象的本质属性并不准确。在决定一个事物是或不是象的种种属性中，这几种属性只能算是一种特定的尺寸范围或颜色范围。至于皱皮嘛，也可能是一条沙皮狗的属性吧。